中国后生报客户端讯（中青报·中青网记者 蒋肖斌）近日开云kaiyun体育，著名导演、编剧徐皓峰的新作《通灵宝玉与玫瑰花蕾：〈红楼梦〉中的导演课》首发。

徐皓峰跨体裁与电影两个限制，将曹雪芹与寰宇电影专家作相比，从细节上捕捉《红楼梦》原旨与东谈主物本性逻辑。当他将遥远探求的中国文化内涵、社会生计规制、无为伦理情面与《红楼梦》相印证时，发现了一系列与现现代流行解读的不同之处。

东谈主民体裁出书社副总裁剪赵萍示意，《红楼梦》被阅读的历史已有250年，东谈主文社亦然中国最早出书《红楼梦》的出书社。每个东谈主读《红楼梦》齐有我方的角度和想法，《通灵宝玉与玫瑰花蕾》从全新的电影和体裁角度，自出机轴。

“通灵宝玉”代表《红楼梦》，“玫瑰花蕾”则指现代电影。算作电影史上公认的伟大电影《公民凯恩》，影片中主东谈主公终末一句台词等于“玫瑰花蕾”。

徐皓峰说：“我笔下的《通灵宝玉与玫瑰花蕾》并不是传统趣味趣味上的‘红学’探求，而是用拉片的神色来探求《红楼梦》。但愿读者能透过电影导演的视角，对比草蛇灰线、回风卷雪等多种叙事手法，雄厚到曹雪芹其实是编剧妙手，读者不错尝试将曹雪芹的翰墨思象成电影镜头，雄厚到艺术的重叠之处。”

徐皓峰说，《红楼梦》里处处是情面世故，这是由其时的经济决定的。那时社会分为几个阶级，富的极富，贫的极贫，但他们不得不生计在这么的不对等里。什么是情面世故？就是在不对等里找出多样神色来对等。

比如，王熙凤和刘姥姥的关连。刘姥姥是个假亲戚，莫得血统关连，但昔日咱俩姓相通，就算是亲戚了。王熙凤传说有亲戚来访，王夫东谈主还招待过，是以算作住持东谈主，她也得招待，这就是情面的厚谈。

新书共享会主抓东谈主窦文涛说，曹雪芹好事无量，在于他创造了一个天地，终末也成了总共中国东谈主的天地。其实，每个单元里齐有贾政、宝玉、黛玉，这成了中国东谈主的言语。而徐皓峰又从《红楼梦》生出一个他我方的天地——《通灵宝玉与玫瑰花蕾》，这也展现了经典文本生生握住的传承活力。

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