高邑县建县2000周年记kaiyun网页版登录入口

宋建珠

l高邑新兴产业）高邑县的前身乃鄗县。“鄗”当作地名，其历史远早于郡县制。此地位于华北平原与太行山的过渡地带，沃野沉，号称中中语化的发源地之一。相近坐落着安阳、邯郸、邢台、高邑等诸多历史文假名城，可谓中华英才的发源要塞。好多看似平庸的村庄小镇，实则蕴含着史诗般的沉着历史，像高邑县的古城村、拍乡县的固城店村、元氏县的西张村。在这里，王公贵族曾抛头出面，才子佳东谈主常怀古探幽，考古队员亦在此露餐风宿。田间那些看似正常的土丘，谁能意想背后竟藏着卓越千年的旧事？据《康熙字典》记录：春秋时，鄗属晋国；战国时，退回国。公元25年6月18日，后汉建国天子刘秀（光武帝）于鄗县城南称帝，并将鄗县更名为高邑县，寓意通都大邑，有“天劣等一县”之意。《二十四史·光武帝纪》提到：公元25年，刘秀在鄗县城南的五成陌（一条东西走向的乡间小谈）旁修筑“千秋亭”，于此飞扬拨扈，登基称帝，时年30岁，此后成为东汉建国天子。就在此地此刻，拉开了“光武中兴”的序幕。刘秀（公元前5年 - 公元57年，享年63岁）在位32年（公元25 - 57年）。称帝后，他历经12年舍生忘死才牢固六合。公元28年，刘秀驻军元氏县，汉明帝刘庄便成就于此。刘庄真名刘阳，16岁被立为太子时才更名。因他在洛阳称帝，忌讳“阳”字，而元氏县城名为槐阳镇，一说是因其地处槐河北岸，另一说法是阴丽华怀有身孕（刘阳）时曾居于此，两种讲明注解王人猖獗不经。高邑县相近号称刘秀怒斥风浪的中枢舞台。千百年来，田间地头、茶余饭后，山野乡人总会娓娓而谈地申报刘秀往日斗智斗勇的故事。这里的花鸟鱼虫、田垄沟渠、普通庶民，都与这位历史巨东谈主的故事交融得精妙绝伦。比如临城县梁村的狗刨泉，村中井水水质欠安不成饮用，却流传着诸多故事，实乃世界级民间文体的富矿，极具影视改编价值。需指出，“王莽赶刘秀”乃是谣传。王莽于公元23年牺牲，次年刘秀才到河北，彼时河北的王朗自强为帝，政权驻于邯郸，成为河北的统辖者。刘秀初到河北时颇为无语，以致有在饶阳县政府蹭饭的阅历，但最终“强龙”压倒了“地头蛇”。刘秀称帝后将鄗县改为高邑县，那时县城位于现今柏乡县的固城店村。公元556年，县城向西搬动10公里，于本日场所之处。迁城原因能够与洪涝、地震关系，亦可能出于政事、经济、军事等方面考量。公元596年（隋开皇十六年），高邑县一分为三，分出柏乡县与赞皇县。柏乡县县城原在今隆尧县（历史上属尧山县或唐山县）境内。高邑县面积222平方公里，柏乡县面积268平方公里（相邻的宁晋县面积为1111平方公里），二者王人为世界面积较小的县，且都自认是鄗县与高邑县正宗承袭者。两县各执一词，其实高邑县有名却无过往县域之实，柏乡县有实却无高邑之名。若要名副其实，看来还需研习历史与玄学，以辩证念念维看待分合。正所谓“六合大势，分久必合，合久必分”。高邑县与相近的柏乡县、元氏县、赞皇县、屋子县（临城县），有史以来分分合合。柏乡县曾经并入内邱县、隆尧县、高邑县（1072年）。世间事人情世故，未来能够也有旧梦重温的可能，后辈想必比咱们更具灵敏。自古以来，高邑这片地皮东谈主杰地灵，王公贵族的行状已层出叠现。咱们担心阿谁时期与众不同的才子李华过甚名篇《吊古战场文》，同期也谨记医学家王好古（号王海藏），他创制的 “当归丸” 这一中成药，造福后世、利在千秋。李华是唐代赵州赞皇县东谈主，其故园场所村庄如今或已划归元氏县（极有可能是西正村或杜庄村）。王好古为赵州东谈主，那时赵州统帅相近约十个县，涵盖现今的赵县（彼时称 “平棘”）与高邑。自后，赵州这一溜政区画被吊销，州政府驻地的平棘县改称赵县。此外，还有一座驰名远近的石头桥——赵州桥。它无缺交融了灵敏、文化与艺术，平庸的石头成为承载伟大的载体，李春过甚精品赵州桥早已彪昺史册。陈旧而充满活力的高邑县，宛如京广交通走廊上一颗漂后的珍珠城。2012 年 12 月 26 日，京广高铁及高邑西站提神通车，一篇世界大学生演讲赛的演讲稿慷慨东谈主心，其中提到 “光武中兴的始发站，高邑崛起的火车头”。咱们务必让后东谈主歌咏高邑 “地灵东谈主杰” 的好意思誉。我辈更应同心一力，深谋远虑且神勇决断，探寻并践行一条高邑回话之路。宋建珠致刘宗甫书老刘：展信佳！我守望所发表的小文能臻于无缺，毫无舛讹，且对任何东谈主都无负面影响。在议论关系话题时，秉抓客不雅公平的魄力，这对高邑最为成心，也不会伤害到任何东谈主。尽管两县存在 “争嫡” 风光，但以下历史事实可信无疑：光武帝刘秀是在鄗县称帝，而非高邑县或柏乡县；刘秀称帝后kaiyun网页版登录入口，将鄗县更名为高邑县，而非柏乡县；公元596年，柏乡县和赞皇县从高邑县分手而出；临城县的前身是屋子县，其县城位于如今高邑县的古城村（极有可能即是刘关张兄弟古城相会之地）。查阅古今种种史册史籍以及各县历代县志，均有明确记录，圮绝置疑。1072年，柏乡县和赞皇县曾并入高邑县，之后又分出；1265年，赞皇县再次并入高邑县；1958年，高邑县、元氏县、赞皇县并吞为一县，到1962年又各自分开。世事幻化，犹如摇身一变。柏乡县固城店村这片地皮，确凿神奇，号称大平原上的一朵仙葩。它就像一位出色的演员，曾先后饰演古鄗县县城、古高邑县县城、古高邑县村庄、今柏乡县村庄等变装，且每个变装都演绎得极为经典。不管历经荣辱沉浮，弥远安逸淡定，永远是那片充满生机、鲜花洞开的村庄！在不雅赏牡丹的时节，或是采摘苹果的本事，将心比心，吟哦几遍 “旧事越千年”“忽视秋风今又是”，文东谈主骚人们借此探寻这方东谈主杰地灵之处，沾染多少历史的后光。我对东谈主为割裂历史文化的行径不敢苟同，反而对两县历史文化 “旧梦重温” 抓乐不雅魄力。倘若往日光武帝将鄗县更名为柏乡县，那么高邑也只可汲取。我乐于见到柏乡县对这段历史文化的争取，寰球爱重历史文化，这是极好的事情。其结局想必会如同1994年7月17日苏梅克 - 列维彗星撞击木星一般，最终如胶如漆。将高邑和柏乡分置两县，实乃割裂历史文化之举，是一大北笔。这无异于在本无贫困与矛盾之处，虚拟制造贫困与矛盾。而两县合二为一，才名副其实，王人大欢娱，适合世东谈主守望，是历史发展的势必趋势；反之，一分为二则是历史性的失实。频频看到笔迹难辨的古碑，或是破败毁损的文物，心中便会涌起缺憾之情。每当想起被东谈主为割裂的历史文化，更是难以定心。时空的变迁无法调动文化的 “DNA”，岁月也带不走古鄗、古高邑传承于今的文化线索，以及两县东谈主民厉害的文化招供感。宋建珠2025年5月18日