十九世纪以来，西方发现两大失传端淑，即古埃及与苏好意思尔端淑。不外，天然端淑一经失传，但两大端淑可能驰念后东谈主无法破译它们的笔墨，于是都阑珊制作了三种笔墨对照的石碑。最终，法国天才商博良破译古埃及文开云kaiyun体育，英国天才“民科”罗林森破译楔形笔墨，英法各破译一个，齐大欢笑。

按照破译府上，这两大端淑发扬的不像话，天文、数学、冶金、律法完善程度等等，都远超同期的其他端淑，包括同期代的中国，其中4500年前的古埃及就能修建胡夫金字塔，苏好意思尔更胜一筹，好意思国粹者克莱默著述《历史始于苏好意思尔》列举了苏好意思尔端淑有39个东谈主类“第一”。

但在另一方面，西方对这两个端淑的考古，却又与中国考古不太调和。比如，中国历史程度是轮番渐进式的，还生长出寰球上第一个“国度”，但古埃及、苏好意思尔在距今5000年时倏得“爆发”，然后什么都懂了，连笔墨都是莫得涓滴“前戏”的倏得出现、且出谈即熟习。

问题在于：古埃及苏好意思尔为何比同期中国发扬，确凿不需要允洽通例的“特地端淑”吗？四次考古流露“马脚”，揭开了西方历史的另一面，由此也就难怪苏好意思尔古埃及比“同期代”中国先进了。更为进犯的是，四次“马脚”被暴流露来，都与中国讨论。

第一次：黍的发源问题

对于黍的发源，已有好多文章谈过，笔者绵薄先容一下：

上个世纪，西方在西亚、欧洲都挖出过黍米，然后把柄遗迹断代“西亚黍”距今6000年以上，“欧洲黍”距今5000年以上。随后，西方料定“黍发源于西亚”。

本世纪初，中国拿到相干样本，成果检测发现西方结论出现严重诞妄，底本“西亚黍”不跳跃4500年，“欧洲黍”不跳跃3500年，中国才是黍的原产地。

对此，相干解说是“广阔黍粒同期通过虫洞，晚期混入早期遗迹中”，是以遗迹断代莫得问题，仅仅“晚期混入”导致黍的断代出现“误判”。但问题是，广阔的西亚黍、欧洲黍，一口同声的出现晚期混入，而且还都混入到1500年前的遗迹中，这不免过于碰巧！

由此，不免让东谈主怀疑：真相不是晚期混入，而是遗迹自己的遗存，即遗迹年代被高估了1500年。淌若确凿这样，那么苏好意思尔历史断代可能要举座下调1500年。

第二次：安诺汉字图章

2000年，在土库曼斯坦安诺遗迹，好意思国粹者希伯尔特考古发现一枚黑玉图章，印面呈正方形，上头刻有五个熟习的范例的红色汉字（又或三个又或四个），背上有横置瓦形钮。西方学者对图章断代是距今4300年，对应中国尧舜时期。

这一发现相当进犯，淌若确凿4300年前的汉字图章，那么汉字是中邦原土发源，照旧西来的？此前，西方饱读舞的“中中端淑西来说”、“甲骨文源于苏好意思尔楔形笔墨”等，这枚土库曼斯坦的汉字图章，是不是给了进犯佐证？是以，西方学者一册肃穆的以为：“迫使咱们再行用一种根蒂不同的口头，筹商中国笔墨的发源问题。”

其实，这个汉字图章不可能是4300年前的，天然中国粹者莫得凯旋指出，但图章上的汉字时事等，都与西汉之后的吻合，比如李学勤、裘锡圭都这样以为，其中裘锡圭是古笔墨巨擘，他以为淌若不告诉他出地盘址与断代信息，“我会以为这个笔墨即是汉字，而且不会早于西汉”。神话，李学勤曾经直言：“从任何角度来看都是汉字，况兼照旧西汉晚期到东汉的隶书。”

笔墨有其发展演化逻辑，史前不可能出现后世才有的熟习范例的汉字，因此安诺汉字图章骨子年代是距今2000余年！图章不太可能“晚期混入”，因此淌若图章莫得作秀，那么出土图章的土层年代粗略率与之一样，即都是距今2000余年，而不是西方断代的4300余年。据此，安诺遗迹举座断代是不是要下调2300余年？

第三次：孟图神庙年代

古埃及的孟图神庙位于卢克索地区，按照西方历史断代，孟图神庙始建于约公元前1391年至前1355年。相当于中国商代中前期，古埃及就留住宏伟的孟图神庙，是不是很颠簸，是不是秒杀同期中国？

但前几年，中国与埃及聚会考古了孟图神庙（已被西方掠取式考古过，弄的东倒西歪，地层关系也被打乱）。其中，一个中国粹者在《首个中埃聚会考古名目：孟图神庙考古日志》中指出：“该神庙区的修建，至少合手续了接近1500年”，起始的神庙很小很小，一经看不出来了。淌若按照西方对孟图神庙的断代，那么最终的神庙相当于中国东汉时期遗存。

东汉时的出产力远超商代，那么将东汉时的孟图神庙，视为3300年前的建造，就势必让东谈主颠簸！除此以外，比如古埃及的胡夫金字塔，也没目的测年，它们是不是存在相同的问题，即骨子建成时刻并非4500年前，而是距今并不久远？

第四次：西方遗迹砖块

如今，烧砖是平日的建造材料，但烧砖出现、烧砖时事，在中国都有漫长的演化史，中国考古发现完满的“演化链”，即偶见红烧土块（制陶的副产物）——红烧土房（特地建造使用，资本很高，将屋子墙壁烧的硬化）——专门的红烧土块、但还未演化出烧砖时事——5000多年前出现烧砖。

烧砖出现之后，因为资本较高，还濒临晋升问题。其实，应该是明代才较大范围的晋升，明代城墙就精深砖砌。因为篇幅有限，晋升史就不再多谈，但中国也有着允洽逻辑的烧砖晋升史。（下图，古印度端淑的红砖城市）

与中国的不同，苏好意思尔、古埃及、古印度等，不仅莫得烧砖演化链，倏得就出现了熟习烧砖，而且在距今5000年傍边大范围使用烧砖，进犯的照旧轨范尺寸的红砖。

要说西方发明烧砖，这也没意旨敬爱意旨敬爱，严重造反客不雅端正，最起码莫得考古发现演化历程，总不至于“想一想”然后就知谈烧砖了吧。烧砖，不是绵薄的把泥巴作念成砖型，然后放在窑里烧就不错的，内部还有好多时期含量。因此，最可能的是西方烧砖时期源于中国。下图，德国攀爬深爱者发现款字塔上的砖头，看起来应是红砖。

但中国烧砖史比拟明晰，这就不行不让东谈主想考：淌若这些遗迹是真实的，以正常的允洽逻辑的烧砖史来看，它们距今应该几许年？猜度，至少也得下调2000余年，以至更多。

值得一提的是，中国能烧更龟龄的青砖，但西方炉温与时期不够，只可烧出寿命一般不到百年的红砖，因此含有无数红砖的古罗马斗兽场、古印度端淑遗迹等说完全是那时古迹，这就睁着眼睛说瞎话了，什么红砖能露天保存这样久？不讲客不雅端正，不讲科学精神了吗？下图，古罗马斗兽场，内部使用了无数红砖。

总之，以上述四个案例来说，西方断代极有可能存在问题，将苏好意思尔古埃及不少遗迹的骨子年代大大高估了，以至可能高估2000年傍边，由此导致史前古埃及、苏好意思尔高度发扬，远超同期中国。

其中，部分“管事”确凿出现年代，比如胡夫金字塔的建成年代，可能还要进一步下调，天然始建年代可能很早、初期也偶而是要建金字塔。

反之，一朝下调2000年傍边，苏好意思尔、古埃及的好多管事，反而立马允洽出产力水平，允洽社会发展逻辑，天然就不再“神奇”、或者“不明之谜”了，同期也就不可能比同期中国发扬。